Pocos, si los hay, son los trabajos artísticos que se apegan estrictamente a cualquiera de estas motivaciones. La mayoría de los trabajos es una combinación.

(E = Estético, N=Natural, S=Significado)

Los artistas cuyo trabajo tiene el vértice en la “N” tienden ser afectados por la belleza de la naturaleza.

Aquellos se acercan al vértice "S" , afectados por la belleza de las ideas. Los trabajos del vértice "E" están inspirados por la belleza del arte.

Algunos artistas, como Rudy Coby, se quedan de forma bastante consistente en un área.

Porque el acto de Rudy Coby esta basado en ideas de historieta, él raramente intenta parecer natural. Mientras sus actos tienen algún significado, el significado para él es más como una herramienta que ayuda a justificar el mundo del cómic.

Otros magos, como David Copperfield, trabajan en un área grande. Copperfield se traza en semejante área grande debido a su rango de efectos significantes y románticos en sus más naturales y sobrenaturales efectos espectaculares.

Note que ninguna aproximación está equivocada. Encasillarse en un área específica le permite explorar en gran detalle, mientras que realizar en un área más grande le permite un rango más amplio. Dondequiera que usted esté en el mapa, y cuán ancha o estrecha el área en la que se comprometa a trabajar, es una expresión de usted.

Habiendo discutido las muchas maneras de realizar magia, y las variadas motivaciones para realizarla, parece lógico discutir los varios tipos de “magia”.

Es reconocidamente raro oír la palabra “las magias” en forma de plural, pero esta modificación se ciñe mejor a lo que estoy a punto de describir.

El mago Robert E. Neale ha desarrollado una forma de reconocer todos los tipos de magias que existen, y ofrece un modo único de mirar la magia.

En su libro, con el co-autor Eugene Burger, titulado “la Magia y su Significado” (disponible a través de su distribuidor mágico favorito!), hay una explicación llena de estas divisiones. Para no desbaratar una investigación tan extensa, describo cada tipo sólo brevemente.

¡Está por encima de todo, “la magia primaria”, la imaginación! Cualquier otra cosa que pueda llegar a ser magia, es primero un retrato de algo que empezó en la imaginación de alguien.

La esperanza es un derivado y una herramienta de la imaginación que es lo que la hace tan mágica. La esperanza es casi “la alquimia” que se puede aumentar o incluso puede crearse con solo un poco de creatividad.

La “magia secundaria” es aquella en la que la magia es arrastrada al exterior de la imaginación, hacia el mundo tangible.

Los dos tipos son la magia “ritual” y “escénica”.

La magia ritual es en la que la meta es mantener o mejorar algún aspecto de vida.

Esto puede ser desde un chaman indio que realiza un baile de lluvia alrededor de una fogata de campamento, a un jugador de Las Vegas soplando en los dados y gritando “¡Mi bebé necesita un nuevo par de zapatos!”

No voy a sugerir que la magia ritual es real o no real. La etiqueta se refiere meramente a la magia que se cree más que una presentación teatral. La magia de escena es del tipo que discutimos antes en este capítulo. Cualquier magia que se realiza con el público consciente del uso de engaños entraría en esta categoría.

El contexto de esta magia se entiende finalmente como una diversión. Al contrario de la magia ritual, se usa la magia de escena para expandir la imaginación, en lugar de confiar en ella solo como una herramienta.

El Sr. Neale hace la observación bastante interesante cuando dice que ambas magias secundarias no son tan respetadas como deberían serlo porque han crecido demasiado lejanas en separación.

él sugiere que las magias rituales podrían tomarse menos en serio, y la magia de escena podría tomarse más en serio.

La próxima categoría se llama “magia reducida”. Esta categoría incluye el tipo de magia que tiene todos los elementos básicos, pero no alcanza su pleno potencial por una razón u otra.

Magia “Aislada” es un tipo de magia de ritual en la que los símbolos usados no tienen ningún significado directo a la persona que invoca la magia.

Remontándose al anterior ejemplo del juego por dinero, el jugador lo más probable es que no tiene un bebé ni necesita para los nuevos zapatos del bebé. Como se puede ver, la superstición encaja en esta categoría.

La magia “Engañosa” es una rama de magia de escena que sólo se realiza para engañar. Esto suena bien, pero sólo se engaña a las personas, sin premisas. Discutiremos las desventajas de esta más tarde, en el capítulo 4.

El tipo final de magia reducida es la magia “Pasatista”.

Pasatista es la que sólo se hace para distraer a los observadores del mundo aburrido diario. ¡El engaño puede no tener lugar siquiera!

Personalmente, yo considero esta la más noble de las magias reducidas, porque a veces una diversión puede ser justo lo que se necesita o lo deseado por el público en cuestión. Si ha visto al Asombroso Jonathan o a Sylvester the Jester, ha visto ejemplos excelentes de magia pasatista.

La magia “Restauradora” es más íntima a nuestras experiencias y visiones del mundo. Ella usa creencias comunes e ideales para reforzar la magia.

Robert Neale sugiere que las tres necesidades humanas básicas son supervivencia, significado y placer.

Esto dá lugar a los dos tipos de magia restauradora: Humanística - para las preocupaciones de supervivencia y placer, y Existencial - para las preocupaciones de significado.

La magia existencial es bastante común (¡extraordinariamente común!) hoy, como las actuaciones románticas de Copperfield.

La magia Humanística, ese trato con nuestras experiencias directas, es difícil de encontrar.

Piense en eso: ¿dónde están los equivalentes mágicos de “Guernica”? Esto no es lo mismo que decir que no existan hoy.

Jeff McBride, un mago de escena de Nueva York, realiza mucho este tipo de magia, y está llevando la delantera al reintroducirla a los artistas mágicos. La magia final es la reflexiva o “embaucadora”. Esta es magia que enfoca en la decepción en si. No se confunde con la magia reducida, engañosa, referida antes.

La diferencia aquí es que el enfoque está en recordar e informar a los públicos de la naturaleza engañosa de la actuación y en los (aparentes) métodos de decepción. Demostraciones de trampas de juego de cartas y “juegos con falsa explicación” entran en esta categoría. Podría decirse que la última meta de este tipo de magia es la apreciación de los funcionamientos de la propia imaginación.

Examinando las motivaciones, los estilos de actuación y la variedad de magia no son, de ninguna manera, las únicas formas de mirar a la magia y a los magos.

Sin embargo, he encontrado éstos como los métodos más útiles y provocadores de pensamientos de examen mágico.

Puede usarse mejor para definir a otros magos, así como a usted mismo (asumiendo que hace magia). Esto plantea una pregunta interesante - ¿Qué magia de estos tipos le atraen? ¿Qué puede contribuir usted al arte de magia?

¿Cómo puede llegar usted allí? Como cualquier buen método de examen, esta exploración ha causado en nosotros plantear más preguntas que las que contestamos.

Continuara....



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